أول روضة أطفال إسلامية في مدينة دوسلدورف الألمانية

سُمح في ألمانيا منذ فترة طويلة بإنشاء رياض أطفال تحت إشراف مؤسسات مسيحية أو يهودية، وهذه المرة جاء الدور على المسلمين، فقد أعطت مدينة دوسلدورف الألمانية الضوء الأخضر لإحدى الجمعيات الإسلامية لإنشاء روضة إسلامية ستكون الأولى في المدينة على الإطلاق.

ولم يكن طريق الحصول على الترخيص بإنشاء هذه المؤسسة التربوية مفروشا بالورود بل سبقته مجموعة من المناقشات بين الجمعية التي ستشرف على هذه المؤسسة والسلطات الألمانية، كما توضح صاحبة فكرة المشروع كاترين فوسوغي، وهي إيرانية تعمل طبيبة جراحة في إحدى مستشفيات مدينة دوسلدورف. وتقول فوسوغي “عقدنا جلسات مكثفة مع مكتب رعاية الشباب وهيئة البناء والتخطيط في المدينة. واستطعنا في النهاية إقناع هذه الهيئات بالتزامنا بكل الشروط القانونية”.

وكغيرها من الرياض ستخضع هذه الروضة الإسلامية في دوسلدورف أيضا لرقابة صارمة خلال الثلاث سنوات التي تلي تاريخ افتتاحها. وذلك للتأكد من ملائمة أنشطتها لبرامج الاندماج واحترامها للالتزامات التي تعهدت بها خلال حصولها على الترخيص من الجهات المسؤولة.

مخاوف من تعميق الفجوة بين المسلمين والألمان

وبينما تؤكد صاحبة هذا المشروع أن روضة الأطفال التي أنشأتها ستكون مفتوحة في وجه غير المسلمين أيضا مما يجعلها تعزز ثقافة الحوار بين مختلف الأديان والثقافات، يخشى بالمقابل المعارضون لهذا المشروع من أن تزيد مثل هذه المؤسسات من عزلة المسلمين وتحول بينهم وبين الاندماج “فوجود روضة إسلامية في حي مليء بالأتراك مثلا قد يجعل تلك الروضة مقتصرة على أطفال العائلات التركية. ويدفع المسلمين للانطواء على أنفسهم، وهذا عامل يقف عائقاً في وجه نجاح الاندماج ويؤدي إلى تعميق الفجوة بين المسلمين والألمان”. يقول أحد الرافضين لإقامة روضة خاصة بالمسلمين في ألمانيا.

غير أن الناشط والباحث الاجتماعي سامي شرشيرة يفند هذا الإدعاء ويعتبر أن وجود حضانات إسلامية للأطفال لن يكون أبدا عائقا أمام الاندماج. ويُذكر شرشيرة في حوار مع DWعربية بأن السماح بإنشاء مؤسسة تربوية مسلمة يخضع لشروط صارمة، حيث يتم وضع هذه المؤسسة تحت رقابة دقيقة حتى يتم التأكد من مدى مطابقة برامجها وتوجهها العام لبرامج الاندماج، ويضيف الباحث الاجتماعي، الذي يعتبر مستشارا للهيئات الإسلامية الرسمية في مؤتمر الإسلام الألماني، “قانون رياض الأطفالفي ألمانيا يفرض أن تكون اللغة الألمانية هي لغة التحدث داخل روضة الأطفال باستثناء الرياض المرخص لها بالعمل بلغتين مختلفتين. كما يفرض القانون على أن يكون المربي في الروضة حاصل على الأقل على تكوين مهني معترف به في ألمانيا أو على شهادة جامعية في مجال التربية”.

وجود مؤسسات تربوية إسلامية يساعد على مواجهة التطرف

وإلى جانب تأكيده على أحقية المسلمين بأن تكون لديهم رياض أطفال ومدارس خاصة بهم، شأنهم في ذلك شأن باقي الديانات الأخرى كالمسيحية واليهودية، يرى شرشيرة أن وجود مؤسسات تربوية إسلامية معترف بها من طرف الدولة هو إجراء وقائي قد يحمي الشباب المسلم من الوقوع في التطرف فيما بعد. ويوضح الباحث الاجتماعي ذلك بالقول “عندما يتربى الطفل منذ الصغر على ثقافته وعلى هويته ويتلقى تكوينا دينيا معتدلا يحث على التعايش وتقبل الآخر يصعب التغرير به فيما بعد وجره إلى التطرف، لأنه يكون محصنا منذ الصغر ولا يعاني من مشكل الهوية، وبالتالي فإنه لا يحتاج فيما بعد لشخص يشرح له دينه بشكل خاطئ ويعرفه بهويته”.

ويضيف شرشيرة على أن وجود رياض أطفال إسلامية في ألمانيا يشكل إغناء للمؤسسات التربوية الموجودة ومنها المسيحية واليهودية والحكومية، ويسمح لأولياء الأمور باختيار الحضانة التي تصلح لأبنائهم وهو حق يكفله لهم القانون.

يُذكر أن روضة الأطفال الإسلامية في دوسلدوف سيتم بنائها على مساحة تقدر بأكثر من 1000 متر مربع وستكون البناية من طابقين. وكان مقررا أن تضم هذه الروضة ثلاث مجموعات، واحدة لأطفال تقل أعمارهم عن 3 أعوام ومجموعتين للأطفال الذين تتعدى أعمارهم ثلاثة أعوام، غير أن الجمعية حصلت على رخصة للإشراف على مجموعتين فقط بسبب صغر المساحة.

ويأمل ممثلو الجالية المسلمة في دوسلدورف بشكل خاص وفي ألمانيا بشكل عام في أن يكون الترخيص بإنشاء أول روضة أطفال إسلامية في دوسلدورف، خطوة مشجعة للسماح بإنشاء مؤسسات اجتماعية أخرى كمدارس إسلامية رسمية ودور للعجزة ومراكز تكوين مهني تابعة للمسلمين، وهو حلم ظل منذ مدة يراود المسلمين في ألمانيا والذي يتجاوز عددهم أربعة مليون شخص. (دويتشه فيله)[ads3]

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي عكس السير وإنما عن رأي أصحابها

‫2 تعليقات

  1. الحمدلله بدأ الدين الحنيف يترسخ في أوربا شيئا فشيئا و هذا وعد الرحمن للمسلمين بأن يأتي يوم و ترتفع رايتهم في كل أصقاع الأرض.

  2. في المستقبل القريب ستتحول الروضة إلى مسجد، المسجد سيستقطب إمام دعوشي ومريديه، وكم سنة أخرى سيتحول طلاب الروضة إلى خلفاء وأمراء والختام ياسادة خلافة في أرض “الكفار”