أشبال النمر يعيثون فساداً في حلب .. مجتمع ممزق و محطم تسهل السيطرة عليه و أيام سوداء تنتظرها المدينة

سلط تقرير لموقع “ميدل ايست آي” البريطاني الضوء على تفشي ظاهرة الفساد في أرجاء مدينة حلب بعد سيطرة قوات النظام عليها في كانون الأول 2016، حيث يتسيد المشهد هناك العصابات المسلحة التابعة للجيش السوري.

وأشار التقرير الذي كتبته ديانا دارك، الخبيرة في شؤون الثقافة في الشرق الأوسط، إلى أنه لا يبدو أن نظام الأسد لديه الرغبة، أو القدرة، في السيطرة على هذه الميليشيات التي تستبيح كل شيء وتنهب ما تريد دون أي محاسبة أو مساءلة، إذ يغض الطرف بالكامل عن نهبهم لمنازل سكان المدينة.

ونقل الموقع عن أحد أهالي حلب، الذي طلب عدم الكشف عن هويته قوله: “هناك تسلسل هرمي في توزيع الغنائم، إذ تُعطى أجهزة التلفزيون للقادة، في حين تُعطَى الثلاجات والغسالات للقيادات الوسطى، أما الأخشاب والأسلاك التي يتحصَّلون عليها من البيوت المهجورة فتذهب للرتب الدنيا. الأمر مقزز”.

وأضاف، بحسب الترجمة التي أوردها موقع “عربي بوست”: “نرى شاحنات مُحمَّلة بالأغراض المنهوبة تسير في وضح النهار، إذ لا يحتاجون لفعل ذلك في الخفاء، هذه هي مكافآت ولائهم. نحن نعيش في العصور الوسطى”.

وقالت الكاتبة مقارنة: “في العاصمة الألمانية برلين، حيث يعَكَف فريقٌ من أمهر المعماريين السوريين برعاية متحف الفن الإسلامي على بناء سجل رقمي يوثق المعالم التاريخية في مدينة حلب السورية؛ وذلك للمساعدة في ترميمها مستقبلاً، في حين يدور مشهد آخر في حلب، حيث ينسب الفضل لعصابة من السفاحين شبه الأُميين، برعاية العميد سهيل الحسن، المشهور بلقب النمر -وهو زعيم الحرب السوري المفضل لدى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين- لترميمهم الأخرق والتعيس للمساجد القديمة ذاتها التي كان لهم بالأساس يد في تدميرها”.

وفي حلب، ترى لافتات جديدة معلقة على واجهات المباني في المناطق “المُحررة” التي عادت إلى سيطرة النظام السوري، كتب عليها: “سوا بترجع أحلى، ويلف هذا الشعار كثير من الغموض حول هوية من سيعيد سوريا أجمل مما كانت سابقاً، وفي الوقت الراهن، من يدعون اضطلاعهم بهذا الدور هم مجموعة بغيضة من العصابات والشبيحة الذين يطلقون على أنفسهم رجال النمر.

وكانت أحدث إنجازات هذه العصابات هي مسجد الأكحل، الذي يعود إنشاؤه إلى عام 1485 في حي الجديدة، وأصبح يكتسي الآن بملاط أخضر ساطع، ونُشِر مقطع فيديو على يوتيوب، يشيد بإنجازهم ويصفهم بـ»الأيادي البيضاء»، ربما في محاولة لإظهارهم في صورة ملائكية بريئة، وإلى جانب ذلك، أعادوا بناء مدرسة الفضيلة، ووضعوا لوحة هناك حرصاً منهم على أن تعرف الأجيال القادمة أنَّ هذا صنيعهم.

واليوم، لا تجري أية عمليات ترميم رسمية إلا في جامع حلب الكبير، وهو مشروع بارز يموّله رئيس الشيشان، أحد أصدقاء بوتين، وأُعِيد بالفعل ترميم غالبية الكنائس والكاتدرائيات الموجودة في المدينة، بفضل القساوسة والبطاركة المقربين من النظام السوري الذين يتمتعون بدوائر معارف واسعة، ووجدت أموالٌ من مانحين مسيحيين أثرياء طريقاً للتدفق إلى داخل سوريا بطريقةٍ ما، بالرغم من العقوبات الاقتصادية المفروضة عليها.

وتُعَد شهور الشتاء هي الأقسى؛ إذ تُلحِق الأمطار دماراً شديداً بالمباني التي تعاني بالفعل حالة سيئة. فترى القباب المُتصدِّعة أو المُهدَّمة جزئياً تنهار بالكامل، لتتحول ما كانت عملية ترميم بسيطة أو غير مكلفة نسبياً إلى عملية باهظة يمكن أن يستغرق إتمامها سنوات.

ويكمن الخطر الأكبر هنا في أنَّ حالة هذه الأبنية قد تصبح أصعب أو أكثر تكلفة من أن يُعاد ترميمها؛ ببساطة لأنَّ يد الإهمال طالتها، وأصبحت إحدى ضحايا الجمود البيروقراطي الذي يزحف عبر جميع جوانب إعادة الإعمار في سوريا. وفي كثير من الحالات، يكون كل ما يحتاجه البناء هو أغطية بلاستيكية لتغطية السقف وعزله عن المياه، وهي عملية لن تستغرق سوى بضعة أيام ولا تُكَلِف إلا القليل.

لكنَّ الحكومة لا ترغب في أن تعيد المجتمعات بناء نفسها، بل تريدها أن تظل مُمزَّقة. إذ تسهل السيطرة على المجتمع المُحطَّم.

وأضافت الكاتبة: لو كانت الحكومة تهتم حقاً بشعبها ومجتمعاتها لكانت شدَّدت الخناق على الشبّيحة وعصاباتهم التي تشبه المافيا، ولكانت وضعت رؤية لتمويل المشروعات الصغيرة، واستثمار التراث الثقافي لأغراض التنمية المستدامة، وتشجيع العمل وإعادة إحياء الصناعات اليدوية التقليدية.

فمن شأن هذا التراث المشترك أن يُرسِّخ لهُوية سورية قوية تتجاوز الاختلافات الدينية والعِرقية، ويصبح جزءاً من عملية مصالحة وطنية شاملة. ويمكن أيضاً أن يسهم في تمكين النساء السوريات، اللاتي فاقت نسبتهن الآن الرجال في أماكن العمل ووصلت إلى 4 إلى 1، ومساعدتهن في إعادة بناء أسس الدولة التي دُمِرَت.[ads3]